16 hours ago
രാമായണം പോലൊരു കൃതി എപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നല്ല. കാട്ടാളകത്തത്തില് നിന്ന് വാത്മീകത്തിലേക്കള്ള മാറ്റം എത്തിനില്ക്കുന്നത് രാമായണകഥയിലാണ്. ക്രൗംച മിഥുനങ്ങളിലൊന്നിന്റെ വേര്പാടും മാനസിക ആഘാതവും സൃഷ്ടിച്ച ശോകം ശ്ലോകങ്ങളായി പരിണമിക്കുകയായിരുന്നു. മാതൃകാരുഷനായാണ് രാമനെ വാത്മീകി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. പിതൃ- പുത്ര ബന്ധം, ഭാര്യ - ഭതൃ ബന്ധം, സോദരബന്ധം, രജാ_ പ്രജാ ബന്ധം എന്നിങ്ങനെ പ്രാതിനിധ്യ സ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തെളിമയാണ് രാമായണം. കാളിദാസന് മുതല്ക്കിങ്ങോട്ട് ഒട്ടേറെ മഹാകവികള്ക്കും എഴുത്തുകാര്ക്കും രാമായണ കഥ വീണ്ടും പറയാനുള്ള പ്രചോദനമായി മാറിയതും വാത്മീകി രാമായണത്തിന്റെ സാഹിത്യ മൂല്യവും സാമൂഹ്യ പ്രസക്തിയും കൊണ്ടാണ്. രാമായണ കഥയുടെ കര്ത്താവ് ഇന്ന് വാത്മീകി മാത്രമല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്കിപ്പുറം രാമായണം ഒട്ടേറെ പേര് എഴുതിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനു കാരണവും രാമായണത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ അടിവരയിടുന്നു.
രാമായണം കേവലമൊരു കഥയല്ല. മനുഷ്യനെന്ന നിലയില് പരിമിതികള്ക്കുള്ളില് നിന്ന്കൊണ്ടുതന്നെ ജീവിതം നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള കരുത്ത് വെവ്വേറെ ജീവിത ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന മനുഷ്യന് ആദികാവ്യം പകര്ന്നു നല്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാമായണം ജീവിതത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരോ മനുഷ്യനും വെവ്വേറെ ജീവിതരീതിയിലൂടെയുള്ള ധര്മ്മ പരിപാലന മാര്ഗങ്ങളുണ്ട്. ശരിയായ ധര്മ്മപരിപാലനത്തിനിടയിലെ വിഘ്നങ്ങള് സ്വാഭാവികമാണെന്നും ആത്യന്തികമായ വിജയം ധര്മ്മ പരിപാലനത്തിനാണെന്നുമാണ് രാമായണം ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നത്. സാഹിത്യം ജീവനു വേണ്ടിയാകുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
സ്വയം വിലയിരുത്തലിനുതകുന്ന ചിന്തോദീപകമായ സംഭവ വികാസങ്ങളിലൂടെയാണ് കഥ വികാസം പ്രാപിക്കുന്നത്. ആത്മ വിമര്ശനം വ്യക്തികള്ക്കും സമൂഹത്തിനും സമ്മാനിക്കുന്ന നേര്ചിന്തയാകണം രാമായണ കര്ത്താവിനെ ഇത്തരമൊരു ആഖ്യാനശൈലി സ്വീകരിക്കാന് പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
ഭാരതത്തിന്റെ ധാര്മ്മികതയും സൗന്ദര്യവും രാമായണത്തില് അതേപടി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജീവന്റെ അതിബൃഹത്തായ ശക്തിവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മനോഹാരിതയെ കുറിച്ചും കാവ്യം നമ്മെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഭാരതത്തിന്റെ ധാര്മ്മികതയാണ് അതിന്റെ സൗന്ദര്യ ശാസ്ത്രം. അതു തന്നെയാണ് രാമായണം ഉദ്ഘോഷിക്കന്നതും.
